Jane Roberts

Geboren te Albany, New York. Dorothy Jane Roberts was een Amerikaanse schrijver, dichter, zelfbenoemd psychisch en spiritueel medium , die beweerde een energiepersoonlijkheid te channelen die zichzelf 'Seth noemde. Haar publicatie van de Seth-teksten, bekend als het Seth-materiaal, vestigde haar als een van de meest vooraanstaande figuren in de wereld van paranormale verschijnselen. Roberts werd geboren in een ziekenhuis in Albany, New York en groeide op in het nabijgelegen Saratoga Springs, New York . Haar ouders, Delmer Hubbell Roberts en Marie Burdo, scheidden toen ze twee jaar oud was. Met haar enige kind keerde de jonge Marie vervolgens terug naar haar eigen ouders en het huis dat de familie een aantal jaren had gehuurd: de helft van een dubbele woning in een arme wijk in Saratoga Springs. Marie was begonnen met het ervaren van de vroege stadia van reumatoïde artritis tegen 1932, maar werkte zoveel mogelijk. Uiteindelijk kon de grootvader van Roberts, Joseph Burdo, met wie ze een diepe mystieke identificatie had, niet in staat zijn om twee extra mensen te ondersteunen, en moest het gezin rekenen op publieke hulp. Roberts 'grootmoeder kwam om het leven bij een auto-ongeluk in 1936. Het jaar daarop verhuisde haar grootvader het huis uit. Tegen die tijd was Marie gedeeltelijk arbeidsongeschikt, en de afdeling Welzijn begon moeder en dochter af en toe af en toe (en vaak onbetrouwbaar) huishoudelijke hulp te bieden. Toen Marie een bedlegerige invalide werd, was het de verantwoordelijkheid van Jane om voor haar te zorgen. Dit omvatte koken, schoonmaken, haar voor de grond zetten en midden in de nacht opstaan ​​om de kachel te tanken. Haar verbitterde moeder vertelde Jane altijd dat ze midden in de nacht de gasjets zou aanzetten en ze allebei zou doden. "Mijn moeder was een echte trut," zei Jane, "maar ze was een energieke teef. Toen mijn moeder ongeveer de vijfde keer zelfmoord pleegde, nam ze een hele stapel slaappillen mee en was in het ziekenhuis. dame en zei: 'Ik kan het niet meer aan, ik moet gewoon vertrekken.' " Marie vertelde Jane steeds dat ze niet goed was, dat de geboorte van de dochter de ziekte van de moeder had veroorzaakt, en dat ze was verstoten en dacht niet langer aan haar dochter. De aanhoudende psychologische mishandeling en mishandeling door haar moeder resulteerde in de diepe angst van het jonge meisje voor verlating. Dergelijke situaties verhoogden het gevoel van Jane om niet veilig te zijn, maar versterkten ook gevoelens van onafhankelijkheid, want ze hoefde niet zo afhankelijk te zijn van Marie als ze anders zou kunnen. Ruim voor ze tien was, had Jane aanhoudende symptomen van colitis ontwikkeld. Bij haar vroege tienerjaren had ze een overactieve schildklier. Haar zicht was slecht; ze had een zeer sterke bril nodig (die ze zelden droeg). Gedurende het grootste deel van 1940 en de helft van 1941 was Jane in een strikt katholiek weeshuis in Troy, NY, terwijl haar moeder in een andere stad werd opgenomen voor de behandeling van haar artritis. Priesters kwamen regelmatig naar het huis en ondersteuning werd aangeboden aan de vaderloze familie. Jane's eerste binding aan de culturele overtuigingen van religie was heel sterk om het gebrek aan een liefdevol, koesterend gezin te compenseren. Een tijd lang was ze achtergebleven tussen geloofsystemen. In de zomer van 1945, toen ze 16 jaar oud was, begon Jane te werken in een grootwinkelbedrijf. Het was haar eerste baan. Die herfst ging ze door met werken na schooltijd en af ​​en toe op een zaterdag. Na het bijwonen van openbare scholen ging ze van 1947 tot 1950 naar het Skidmore College met een poëziebeurs. Roberts 'grootvader stierf toen ze 19 was. Het was een tijd van ernstige shock voor haar. Ze begon de wetenschappelijke wereldvisie te vervangen door religieus geloof. Op dat moment was Jane aan het daten met een man genaamd Walt Zeh, een oude vriend van Saratoga Springs. Samen gingen ze met de motor naar de westkust om de vader van Jane te zien die ook uit een gebroken huis was gekomen. Jane trouwde vervolgens met Walt en bleef schrijven terwijl ze verschillende andere banen aannam, waaronder redacteur voor de Saratoga-krant en als supervisor in een radiofabriek. Walt en Jane woonden drie jaar samen. Het was toen in februari 1954 tijdens het "opsnijden, dansen en raisen op een feestje", dat Jane voor het eerst kennismaakte met de voormalige commerciële kunstenaar Robert Fabian Butts, Jr. (20 juni 1919 - 26 mei 2008). De vrijgezel was op last-minute impuls naar de shindig gekomen. De vierde keer dat ze elkaar ontmoetten op een ander feest en Jane was nooit gedateerd en keek hem gewoon aan en zei: "Kijk, ik verlaat Walt en ik ga alleen wonen of ik ga met je wonen , dus laat het me gewoon weten". Uiteindelijk vertrokken de twee samen naar de stad en Jane vroeg om echtscheiding. Jane en Rob trouwde op 27 december 1954 in het huis van zijn ouders in Sayre, PA. Roberts schreef in verschillende genres: poëzie, korte verhalen, kinderliteratuur, non-fictie, science fiction en fantasy, en romans. Zij was de enige vrouw die was uitgenodigd voor de eerste sciencefictionschrijversconferentie in 1956 in Milford, PA. Het echtpaar verhuisde in 1960 naar Elmira, New York om vast parttime werk te vinden - Rob in het lokale bedrijf voor wenskaarten, Jane in een kunstgalerie. Hun leven leek in te stellen, hun kunst gedefinieerd. Nu, in haar dertiger jaren, begonnen zij en haar man vast te leggen wat ze zei dat berichten waren van een persoonlijkheid genaamd 'Seth', en ze schreef verschillende boeken over de ervaring. Op een avond in september 1963 veranderde hun dagelijkse wereldbeeld. Roberts ging aan haar tafel zitten om aan poëzie te werken; Butts was in zijn atelier in de achterkamer, schilderij. "Het was heel huiselijk, heel normaal, erg onpsychedelisch", zou ze zich later herinneren. En dan: "Tussen de ene normale minuut en de volgende, barstte een fantastische lawine van radicale, nieuwe ideeën met enorme kracht in mijn hoofd ... Het leek alsof de fysieke wereld echt flinterdun waren en de oneindige dimensies van de werkelijkheid verbergde, en ik werd door het papieren zakdoekje gesmeten met een enorm scheurgeluid. " Toen ze 'kwam', merkte Roberts dat ze de titel van deze vreemde reeks van aantekeningen kraste: The Physical Universe als Idea Construction. Voordien had ze nooit enige interesse gehad in paranormale verschijnselen, en hoewel haar fictie meestal thema's als helderziendheid en reïncarnatie behandelde, geloofde noch zij, noch konten in buitenzintuiglijke vermogens of dat iemand ooit de dood overleefde, laat staan ​​vele malen. Maar kort na deze aflevering begon Roberts plotseling haar dromen te herdenken, waaronder twee die ontegenzeggelijk precognitief waren, de eerste, voor zover ze wist, die ze ooit had gehad. Hun nieuwsgierigheid gewekt, het paar besloten om verder te onderzoeken, en ze slaagde erin om een ​​contract te sluiten met een New Yorkse uitgever voor een doe-het-zelf-boek over buitenzintuiglijke waarneming . Eind 1963 begonnen Roberts en Butts te experimenteren met een Ouija- bord als onderdeel van het onderzoek van Roberts voor het boek. [15] Volgens Roberts en Butts begonnen ze op 2 december 1963 coherente boodschappen te ontvangen van een mannelijke persoonlijkheid die zichzelf uiteindelijk identificeerde als Seth. Kort daarna meldde Roberts dat ze de berichten in haar hoofd hoorde. De eerste zeven sessies waren volledig met het Ouija-bord. De sessie van drie uur op de avond van 2 januari 1964 was de eerste waarbij ze de berichten dicteerde in plaats van het Ouija-bord te gebruiken. Een tijdje opende ze nog steeds haar sessies met het bestuur, maar kon ze uiteindelijk verlaten na de 27e sessie op 19 februari 1964.Roberts beschreef het proces van het schrijven van de Seth- boeken als het betreden van een trancestaat. Ze zei dat Seth de controle over haar lichaam zou nemen en door haar zou spreken, terwijl haar man de woorden die ze sprak neerschreef. Ze verwezen naar afleveringen als 'lezingen' of 'sessies'. [17] De 26e sessie op 18 februari 1964 werd voor het eerst gehouden in aanwezigheid van een andere persoon - een vriend Op 17 januari 1964 channelde Roberts een naar verluidt onlangs overleden vrouw die Butts vertelde dat het werk van zijn en zijn vrouw met Seth een levenslang project was, dat ze zijn manuscripten zouden publiceren en zijn ideeën zouden verspreiden. [19] Tijdens de 27e sessie vertelde Seth het paar ook hoe ze de meubels in hun appartement moesten herschikken die beter bij hun energieën pasten. Ondanks gevoelens van ongeloof tegenover beide berichten, stemde het paar enigszins aarzelend toe. Twee dagen later hoorden ze van een psycholoog die geïnteresseerd was in reïncarnatie aan wie ze drie weken eerder hadden geschreven met enkele sessie-exemplaren ingesloten. De psycholoog vertelde hen dat de vloeiendheid van het materiaal suggereerde dat het van Roberts ' onderbewustzijn zou kunnen komen, hoewel het onmogelijk te zeggen was. Hij waarschuwde ook dat amateur- mediumschap in sommige omstandigheden tot psychische problemen kan leiden. Roberts heeft ook naar verluidt de wereldbeelden gekanaliseerd van verschillende andere mensen, waaronder de filosoof William James. Rembrandt en de impressionistische schilder Paul Cézanne , door middel van een proces dat zij beschreef als het gebruik van een schrijfmachine om te schrijven " automatisch ". Gedurende 21 jaar tot de dood van Roberts in 1984 (met een onderbreking van een jaar als gevolg van haar laatste ziekte), hield Roberts meer dan 1500 reguliere of privé 'ESP-klasse' trancesessies waarin ze sprak namens Seth. Butts dienden als stenograaf, namen de berichten op in zelfgemaakte steno , en het hebben van anderen bij gelegenheid maken het opnemen van enkele sessies. De berichten van Seth gekanaliseerd via Roberts bestonden meestal uit monologen over een breed scala aan onderwerpen. Ze werden uitgegeven door Prentice-Hall onder de verzamelnaam Seth Material. Overleden te Elmira, New York.